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您当前的位置: 首页 >>> 诗歌道德经 >>> 诗歌道德经目录>>>1-100章
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1-100章来源:http://www.23m.me/txt/14600/461566.html
  
海的低语
--------诗歌解读<<道德经>>

萧艾著

《1水晶球》
道可道,非常道。
《道德经。一章》

我们是虚无
连同剑,天平,石头
水池和星座
我们是赫拉克利特的一句名言
我们存在又不存在

这虚无构成了水晶球的表面

水晶球是世界的果核
它是完美和空白

它是无词
被一代又一代人在心灵之间传递

《2目光》

常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。
《道德经。一章》

当玫瑰花以不开放的方式开放
当萨特的存在加入了虚无
于是一位少女诞生:妙

水滴就是干涸的沙子
火焰就是灰烬
人,一经诞生他就死亡

两只眼睛看到同一事物
那游鱼,那虚无
它曾给庄子带来快乐


〈〈3门〉〉
玄之又玄,众妙之门。
《道德经。一章》

第一粒种子从乌有开始
火车诞生之前它是一匹马
而紫荆花曾是泥土

一块铁被时光磨损殆尽
回到它的起点和空白

月亮是事物的母亲

它也曾虚构一头豹子


〈〈4花朵带来秋天〉〉
天下皆知美之为美,斯恶矣。
《道德经。二章》

美曾施展它的骗术
让花朵带来秋天和泥土
而少女就是死亡

当自然大于善良
狮子撕扯麋鹿
猫在禅中捕鼠


〈〈5窗口〉〉
有无相生。
《道德经。二章》

杯子的周壁围成
空间,这正是玻璃弯曲的目的:
造就虚无

而仓库的乌有则期待
成熟的麦粒

当一个人进入空白地带
他找到了解绳结的秘密


〈〈6泉水〉〉
难易相成。
《道德经。二章》

我看见矛与盾的和解
皇帝爱上了义军的女儿

那最后的就是最前的
声音就是回声

一股泉水装进两个瓦罐
世界简化成两条鱼


〈〈7无词〉〉
是以圣人处无为之事。
《道德经。二章》

他曾经回到龙山村隐居
他的足迹被轻轻抹去

他是无词
一块火地坡上石头的无词


〈〈8一块石头的诞生〉〉
生而不有。
《道德经。二章》

一块石头的诞生
开始于虚无

虚无始于
明亮的球体

球体在空中
幻想出芭蕉和雨滴

乌有
什么也不会失去


〈〈9旷野的松树〉〉
为无为,则无不治。
《道德经。三章》

一座金矿
带来了一场谋杀的血

一个女人
死于****的老虎

一个诞生星辰的人
置人民于零态水晶

他的国家一片安宁
他的人民是旷野的松树


〈〈10球体〉〉
道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。
《道德经。四章》

正数与负数相加的冲和
构成球体:自然的存在物
不需要第一只手推动

它居住深渊,用柏树,稻田
掩盖自己
它们的母亲

我只能猜测它的存在
象斯宾诺莎。作为零的物体
它占据时间又超越时间




《11风箱》
多言数穷,不如守中
《道德经.五章》

它不经意的经营天空与河流
它是石头和桂树的母亲
空虚所以无尽——

它让一朵花重复记忆
让雨点从云出发又回到云
让一粒谷子成为居住在圆环上的黄金

它让一只甲虫
一块金子
一个明白世界秘密的人听命于零


《12星》
谷神不死,是谓玄牝。
《道德经.六章》

我看见那颗洁白的星是万物的根
一棵柏树从上面长出来
一座花园从上面长出来
一个村庄从上面长出来

长出时间的幻象
以虚无为材料的空间
青杠树,篱笆,���池
无限或永远

长出一个叫莽娃子的人
2005的秋夜,鸡啼
虫鸣,滴水声
和这首诗


《13缺席》
圣人后其身而身先,外其身而身存。
《道德经.七章》

他象大地一样无视自己的存在
他居住在庄子的圆环上
他是最后的,也是最前的

他看见了大地的无知,无我
虚无。他用一只脚
狠狠抹掉自己的影子

他通过遗弃和缺席,成为自己
一个用天空作帽子的人
一个用大地作脚凳的人


《14某人》
上善若水。
《道德经.八章》

他是星座,光线
贯穿牛蹄,野草,水池
而自己却隐在石头的阴影里

他是雨水,跟随风
来到夜晚,润物和诗句
却不要求进入词典

他是河流,不断的
寻求低洼地
找到视线外的大海



《15一个人的故乡》
居善地,心善渊。
《道德经.八章》

他的后半生是故乡的后半生
这里有童年和他唯一幸福的矿藏
有一个乡下妇女象爱劳动一样爱他

深井忆起他已显衰老的面容
他居住在阴影里
世界成为一叶古书,压在箱底

他在大地上写作,摘棉花与往事
犁开大地。给一位故乡的朋友
送去馒头和经书

他在陶渊明的诗篇里劳动
遵守星星的作息时间表
他没有必要的外出计划



《16隐居者》
夫唯不争,故无尤。
《道德经.八章》

他满足于生活的赐予
故乡。阅读。梦想
他曾是患有妄想症的人

时间带来遗忘:
一个背叛他的男人,两三个女人
城市。银币。权力

他记住了博尔赫斯的黄金和老虎
庄子和黄荆树
他梦想一枚奖杯但从不争夺它



《17月亮在黎明前消隐》
功成身退,天之道。
《道德经.九章》

一个瓦罐就是碎片
****就是铁锈
一座宫殿就是泥土

一条河在雨季过后消退
而太阳在到达中天后,开始
步入夜完

龙山村上空的一轮满月
在占据天空和李白的诗篇
消隐于黎明前



《18记忆中的一个人》
明白四达,能无知乎?
《道德经.十章》
他退入黎明前的黑夜,在夜里
观看活着的宇宙的图景:月亮。空虚的石头

他如一个婴儿还没有与天空脱离关系;
还没有被世界污染

他以石头的无为方式治理他的村庄
人民。并且以水井自喻

他没有读过《圣经》
却懂得阳光的无知,博爱和禅


《190形镜片》
有之以为利,无之以为用。
《道德经.十章》


他的向北的房子
所容纳的空虚,让晨光
伸进胳臂

杯子用玻璃围住空无
让玫瑰浮在酒上
醉倒爱情

虚无主义世界观
是他鼻梁上的两个0形镜片
那个自结的绳套被解开



《20沿着陶渊明的诗句》
五色令人目盲。
《道德经.十二章》


沿着陶渊明的诗句
我回到故乡——
树叶的夏日;泥土的脸
我的心追随着隐身的黑暗

勤劳的男女:挑池水,施肥
打农药,扯猪草,勒牛皮菜种子
我如同一枚土房瓦片——
只有存在的透明和虚无的光
只有不起眼的朴实

城市已退在背影里:那人造物的天堂
第二性质的事物,街道上种不出麦子
短暂。私有。仿造。
被一棵树视为污染

.

《21深深沉睡的水》
宠辱若惊。
《道德经.十三章》


吃甘薯,住土房
赤足踏地,手握稻束和犁头
带月,荷锄,归
这就是我的生活

光荣和耻辱已消失在背影里
它们是投在水中的石头
六月的惊雷
蛇衔住的花朵

种豆,摘瓜
打麦子,读古书
望星空而夕露沾衣
这就是我的生活




《22疾病》
贵大患若身。
《道德经.十三章》

一个曾患精神疾病的人
他要在石头上种植花朵
他要挺起戈矛与凡俗和死亡的风车战斗
他要扇动光辉的翅膀

于是疯人院教育了他
药物,科学,现实教育了他

一个平常人诞生
他记住了真理的宝石由魔鬼看管
他忘记了与人类的战争
并成就了他的书斋生活
书籍,月亮,和诗



《23牧羊人》
故以身为天下,可以寄天下。
《道德经.十三章》


他看见天空就是他兰色的皮肤
大海就是他的眼睛

他看见星星就是他的穴位
水晶球就是他恒久的心

人民就是他的细胞
国家就是他头上的紫色伤疤

世界就是他投下的阴影
宇宙就是他的身体

他是一个牧羊人
一个可以寄托天下的人




《24空白》
复归于无物。
《道德经.十四章》


我忆起故居冬日的柴火
它不久就会进入遗忘
玉米将走向分离,成为畜生的食物
并消失。7月13日夜的钟声
将在回望中变得模糊
到达博尔赫斯的终点
我所知道的事物中
没有一件是永恒的,它们转瞬即逝
如同闪电的幻象
我看见了一样事物——无物
并忆起生前与死后的空白
世界,并无实体的城
它纯粹是我眼花时所见





《25修梯子的人》
古之善为道者,微妙深通,深不可识。
《道德经.十五章》

太阳构成了他的灵魂
大海模仿了他的深邃

麻雀在神的诺言里落下
所以他对待一只蚂蚁也小心翼翼

当人类的第一个父亲犯下偷窃罪
当巴别塔修到红宝石的圣灵脚下

他知道人类的恶的深度
所以他畏惧邻居

他是天空之子,群星的放牧者
所以他象客人一样端庄尊严

他是解冻的冰河的涣散
他是稻谷的朴素

他继承了天空的胸怀
用虚空容纳万物

他是甲虫的同伴,狮子的朋友
他用破旧的草鞋迎来清新的早晨


《26阳光的无知》
夫物芸芸,各复归其根。
《道德经.十六章》
乌有是他的身体
宁静是他的心跳

松鼠在他眼里[如其他事物]
只有一个结局:消失

一块石头就是阳光:无知
一粒以不闪耀的方式闪耀

虚无主义世界观擦亮了他的眼睛
他找到了永恒


《27他的名字隐在星辰后面》
太上,下知有之。
《道德经.十七章》

他的名字隐在星辰后面

一些人被鲜花包围
另一些被石头敬畏
还有的却是过街之鼠

他却与闲云对话
并用雷声沉默
当他造就第七层天
人们看到了自然的历史


《28双刃剑》
大道废,有仁义。
《道德经.十八章》

智慧是谬误的同胞兄弟
孝慈之花从六亲不和的粪土里长出
而忠臣来自一个腐败的国家

正如秧苗带来害虫
玫瑰带来刺,大树带来闪电

在真理死亡的地方
爱与正义诞生了


《29石头与人》
绝圣弃智,民利百倍。
《道德经.十九章》
石头从不推选智者和圣贤
森林里长满青苔的石头
就是虚无本身

石头旁走过一群人
他们的影子投在石上
他们就是石头,阳光,星辰和乌有



《30一》
唯之与阿,相去几何?
《道德经.二十章》
应诺与呵斥同是一种声音
空气被震动,波痕消失
声音在哪里?它已融入寂静

应诺的甘美被心灵梦见
呵斥的痛苦被身体捕捉
然后是同一种遗忘

美丽的花和丑陋的根
消失于舞蹈的火,完成灰烬
留下相同的数字:0


《31独守词语》
俗人昭昭,我独昏昏。
〈道德经.十三章〉
在与人类的战争中,我失败了
一小块黑夜是我的私有财产
是阅读陶渊明的时侯了

故乡是我的食物和灵魂
是我脚步的终点
我裁种萧艾,同玉米对话
我犁开田野的沉默
将酒谷归入板桶,将李子和青海椒
背到贩子们的汽车旁

我的心是一湾深深沉睡的池水:
一个淡泊的人
一个没有光辉的人
一个象婴儿没有学会笑的人
一个没有归宿的人
一个浑然沉闷的人
一个有着大海的宁静与辽阔的人
一个风一样的人
一个顽劣粗鄙的人
一个山野农人
一个星空下给上帝写信的人

他们在街道上欣欣向荣
在人造物的仓库梦想着银子,女人,座椅
他们吃火锅,去云南旅游
在春天蹬上西山或长城
他们提着计算机,眼睛喷火
他们衣着光鲜,提着心计

我守着我的犁头,月亮,书籍
守着我的词:龙山村,岩底下,桥桥田
一个食道的隐士

<<32月亮之诗>>
道之为物,唯恍唯惚
〈〈道德经.二十一章〉〉

我曾冥想那终极实体,为了心灵的家园
为了解释世界。当我对一个女人说
让我们为永恒而战时,我看见了月亮
当我读了庄子的书,我设想
我是一尾鱼,道是大海
我曾在深夜对一粒灰尘下拜
因为灰尘就是它身体的一部分
我曾在一个下午对它祈祷
于是我听见“井”的声音

我曾用泰戈尔的语调
在木楼上给上帝写诗体的信
我曾在月夜的林子里独自徘徊
幻想他站在月亮背后

我曾修法,吃素,信教
渴望成为一个浑身扇动光辉
坐在上帝右边的人

精神病院把我教育成一个唯我主义者
一个阅读马里奥.本格著作的人
我失魂落魄。某个深夜
我从大海推测上帝的存在
今天,我已写下我的终极幻象

<<33如果>>
曲则全,洼则盈
〈〈道德经.二十二章〉〉

如果他批着粗布衣衫
并且沉默,向黑夜靠拢

如果他成为一棵弯柏树
在天之骄子的身份里
不在深夜的花园里纵酒狂欢
不找女人,不与街娃斯混
不留长发,穿花衬衣
不膜拜梦想和远方

如果他不沉湎宗教的动画片
守住一句禅师的话

他不会成为一名悲剧演员

<<34蓝色的沉默>>
希言自然
〈〈道德经.二十三章〉〉

他的沉默是蓝色的

他是乌云,日光
和一把泥土的无语

他与风雨同在
他是我,众人,是炊烟,百鸭
和蚯蚓

他是无词
他的沉默是蓝色的

<<35终>>
飘风不终朝
〈〈道德经.二十三章〉〉

雨水会停止。一只蚂蚁
会不再动弹,最后停止

大地在预言里死亡
发红,碎裂,成为粉末

我会葬身火焰
连同我的梦,尘土,书籍
月亮的理由

消失
没有什么能阻挡


《36履历表》
故从事道者,同与道。
《道德经.十三章》
我曾被关进铁门
穿上竖条纹衣服,与世界区别开来
我曾被舒必利的经神病药教会一种物质哲学

我曾写作妓女的德行
让一条鱼跃起杀死一名佛教徒
又被鱼夫追杀,在迷宫的规则里

我曾是一只失去巢穴的小鸟
一个封闭在罐头盒中的人
一个艾略特诗中的稻草人

如今我听从命运的声音
成为一个靠近神秘世界中的凡人
一个月亮在心上盖过章的人


<<37仿偈>>
企者不立,跨者不引
《道德经.二十四章》
你的开始就是你的结束
你的前进就是你的后退
站立就是倒下
明就是暗,真就是假
智慧就是蠢笨
盈就是亏
长就是短
取就是舍
赢就是输
胜即败
你的华丽就是你的破敝
你的高贵就是卑贱
彰显就是隐蔽
富裕就是贫穷
是即非
生即死


<<38月亮>>
有物混成,先天地生
《道德经.二十五章》

月亮没有时间概念:天地诞生前它已存在
它是永恒,是唯一月亮的孤独

月亮是洁白晶莹的自足
和球形的乌有

天空的虚无是它开放的花朵
里面住着星座,石头,稻草和我

月亮出现在你冥想世界之根
出现在你呼唤和祈祷里


<<39我>>
故道大,天大,地大,人亦大
《道德经.二十五章》

我对自己的形象下拜
我明白宗教不过是些词语
是我的下跪使偶像变得高大
那寺庙的泥塑金身带来的是幻觉
我就是马槽里出生的人
我就是一位印度出家的王子
我就是山洞里冥思者

我就是众人:弗兰西斯,穆斯塔法
何镇东,王宾,真度美芝子
我就是柏枝,蚯蚓,泥土,星辰

我是唯一的伟大者
天空是我蓝色的面庞
大地是我的脚凳
我怀抱着月亮,那宇宙的灵魂


<<40他担起大地的沉重>>
重为轻根
《道德经.二十六章》
他手握犁把,在田野
与水牛一前一后引走
他要犁开泥土,翻出它的饥渴

他戴着草帽,与家人:父母,侄儿,女儿
在樵樵田打谷子
谷穗在板桶上演奏
谷粒的音符落进桶里

他摘下青海椒,背到30里外场镇上
他摘棉花,打菜子,码稻草
享受劳动后的欣慰与涣散
似一及一支廉价香的爽

他阅读一位采菊诗人的诗篇
在星空中寻找那最终的秘密
他书写,思考。并算出一个人生的公式:
过去加未来等于隐居
他弃拒天堂,担起大地的沉重

《41夏夜》
静为躁君
《道德经.二十六章》

他在身体的单放机
播放一种声音:宁静
但他却听到心脏的钟摆
思绪的默音,血液的流淌
双脚正在接近地平线

窗外是动荡喧嚣的世界:
车如闪电,人群如蚁
天空中滚动着太阳的乒乓球

宁静的夏夜,他决心以死的方式生活
如一位禅者所说。于是
树不再走动,他失去暴雨
他找到时间的翅膀张开之前的寂静


<<42他已在体内找到永恒的太阳>>
善行,无痕迹
《道德经.二十七章》

他已在体内找到恒久的太阳
他的词没有漏斗,行没有缺失

他走过水上不留痕迹
他吩咐海浪平息

他的头颅是计算机
自动计算出未来和黑暗中的事物

他结下的扣,没人能解
他的圆周在开放的同时关闭

<<43拐杖>>
圣人善救人,而不弃人
《道德经.二十七章》

他在山上扶正一棵弯曲的小柏树
他帮助一只梅花鹿逃脱狮子的追踪
他让一个断腿的士兵逃脱敌人的枪口

在他心目中
没有人在救助任何事物

<<44黑暗中的书>>
知其雄,守其雌
《道德经.二十八章》

一个在星空上卷起风暴的人
他落下来,在铺满黄叶的地上

一个陶醉于虚幻的神圣光辉的人
他被药物舒必利教育

他没有留驻黑夜,溪流
和山谷。他不懂得大海

<<45隐士>>
圣人去甚,去奢,去泰
《道德经.二十九章》

一座华丽的宫殿被火结束
敌人的刺刀刮去它柱子上的金漆

一个帝王不得不跟随耗子
藏进地洞,最后被送上断头台

一只燕子从豪宅
飞到龙山村的瓦檐下,构筑春天

一个隐士种下豆苗。月光照耀草房
他的诗歌闪烁星光

<<46吹>>
物壮则老
《道德经.三十章》

肥大的鱼接近刀子
一枚正午的太阳起程步入黄昏
罗马帝国已被尘土掩埋

没有什么事物停留在早晨
春天,婴儿,种子的定境中

既然否定了时间的箭头
是什么吹大了一条鲸鱼

也许出发就是返回
一条黄鳝在圆周上爬行



<<47萧艾>>
夫兵者,不详之器
《道德经.三十一章》

一株萧艾,被弃置在龙山村一隅
与阳光,泥土,露水,蝴蝶
以及生命和自由结为一体

它远离一名士兵的悲哀
他不知道为谁而死
远离一名暴力集团知识分子的悲哀
他盛开在波浪上

一片闲云
一只野鹤
一株萧艾

<<48大海>>
道之在天下,犹谷川之于江海
《道德经.三十二章》

一只麻雀遵守月亮的规则
黄鹂在终极实体的词语里飞翔
而金枪鱼是大海

在某种程度上我们并不存在
存在的只有斯宾诺沙的神

<<49道路>>
死而不亡者寿
《道德经.三十三章》

他知道他必定会消失
他的身体会献给白蚁
泥土会代替他生存

泥土也会消失
连同大海和星辰
或许有一种物质获得了永生

一个时代只会留下几部电影,几本书
他想写出其中的一本
以便在时间中开辟一条道路

<<50故乡>>
不失其所者久矣
《道德经.三十三章》

他回到他的故乡
那里有青山,田野,新鲜空气
和宁静

那里有童年时光,幸福的记忆和血脉
他继承了一院土房
它持有过去的记忆,并与心灵相认

他是一棵野草
找到了属于他的大地
而月亮就是他灵魂的家

<<51野菊>>
知足者富
《道德经.三十三章》

他满足于他的现在
一个被疾病赶出教室的人
一株野菊
阳光,蝴蝶,自由,无用

他满足于他的书斋生活
书籍。梦。一个邮票般的小镇
黑暗的秘密信仰
一袋大米。一个女儿。一行诗

他满足于他的故居:夜半蛙声
正午的阳光和水池。黄昏
将羊赶回家里
看星星行走,消失于南方

<<52桐针刺>>
知人者智,自知者明
《道德经.三十三章》

他战不胜那些人:一个成功的小吏
一个背叛友情的势利小人
一个践踏贫贱爱情的女人

他不愿为印章,钱币,城市而死
他只遵崇内心的愿望
他含着耻辱的眼泪

他回到龙山村
做一棵桐针刺,怀着秘密的愿望
梦想着书籍,真理,事物的隐私

<<53根>>
大道泛兮,其可左右
《道德经.三十四章》

他隐在青山后面,天空是一道帘子
我看得见松林水池
却看不见他

他是世界这果实的根
他的词语是阳光,空气,和一驾马车
他创造了边界和虚无

一棵草没有对他弯腰
一只猫享受阳光却忘了他
只有我从大海开始了对他的推测

他的声音是沉默
他的行动是河水的奔流
他的形体是我意想中的月亮

<<54野花的微笑>>
执大象,天下往
《道德经.三十五章》

他披着月亮的洁白与清辉
从异国归来
人群汇成溪流,到达他的家乡

人们享受喜悦:靠近一个带来天堂的人
夜晚被点燃,成为篝火和舞蹈
我也在那里拔回一棵青草

他站在山顶,说着一句平淡的话
无人划船度走无人
他拿起一朵野花微笑

<<55星星和青莲>>
将欲翕之,必固张之
《道德经.三十六章》
